分区作为精神实践:从我到我们再到你

与上帝同在。修复您的分区。

也许您不是经常从讲台上听到这些消息。但这仍然是福音。原因如下:

如果在世界上最持久的宗教中有一条共同的脉络,那就是连通性的呼唤:自我与他人融为一体。

佛教诱使人们对一体的觉醒。当您对神灵敞开心heart时,您就在基督教中得救了,神灵通过在人间生下的儿子的干预弥合了人与神之间的鸿沟。每个人都有一个“黄金法则”的版本:按照您希望的方式对待他人。宗教与丛林法则背道而驰:信任鲜血和部落。战斗或逃跑其余的。

并非每个人都认为单独使用分区反映了我们的最高呼吁。

获得信任—特别信任陌生人—也许是神学对我们物种进化的最大贡献。鉴于几百万年来一直受到外观或行为方式与我们不同的生物的威胁,信任家人以外的人和与我们一起生活的人需要一种信念。

有两件事让我想到了这一点。一是美国选民的当前情绪—生气,沮丧,不信任。感觉就像是在下放权力,拒绝了为社区带来的合作经验。当我说“社区”时,我想到的是邻里这样的实体社区和感兴趣的社区这样的虚拟社区,它们导致了卓有成效的合作,从而使我们更安全或更繁荣,有时甚至更幸福。我相信幸福的一项指标是您相信可以信任的人数。现在,我们当中很多人已经将信任范围缩小到我们相信我们可以控制的周围空间。

我们应该已经看到,随着我们建造的房屋和社区以及我们驾驶的汽车中私人空间的增加,这一点即将到来。我们就像孩子们在假装要塞一样,收集所有我们喜欢的玩具并将它们塞进太空,我们认为我们可以保护自己免受威胁的困扰。至少当我们还是个孩子的时候,成年人最终进入了房间,让我们拆解了毯子和椅子的堡垒,并坚持要我们加入家族的其他成员。

讨厌你的邻居:在美国安全在家。

讨厌你的邻居:在美国安全在家。

吸引我的另一件事是罗伯特·普特南(Robert Putnam)最新的书, 美国恩典:宗教如何分裂和团结我们。您会记得,普特南(Putnam)是 独自打保龄球 家伙那本2001年的书暗示了美国社区的衰落,并通过社会学调查和分析来支持这一论点,开始在计划者,设计师,社会学家和许多普通读者之间展开有关“社会资本”和成功社区的组成部分的对话。这本较新的书探讨了与各种宗教信仰相关的对社区的积极和不太积极的冲动。认为自己是宗教的人可能更不容他人的信仰—正如许多非信徒所怀疑的—但是与不信教的人相比,他们更有可能向陌生人捐款,帮助自己家庭之外的人,以及更加积极地参与其中。

我们不仅在谈论那些保守派人士。 “实际上,”普特南说,“在我们探索的所有调查中,保持宗教信仰不变(例如,仅查看普通的教堂礼拜者,或者仅查看非教堂礼拜者),自由主义者的热情从来没有像保守派那么慷慨,并且在某些方面更好 邻居。”

底线:“爱你的邻居”生意显然有一些好处。

因此,无论宗教传统如何,如果宗教观点促进了睦邻和社区— as Putnam argues —那么也许,考虑到当前的毒性环境,我们需要进行一次宗教觉醒。可以这么说,这是耶稣时代。这是更改呼叫:

在Smart Growth赞美诗中转到您喜欢的任何页面,让我们发声。我们知道,要从我们的个人空间一直到宇宙建立“大连接”的要求太快了。因此,让我们从小处开始。就像房屋外的街道一样,这些街道将我们连接到我们的工作,娱乐和拜访朋友的地方。

如果我们将信仰专业作为对邻里甚至更多街区居民的信任的投资,该怎么办?如果我们表现得好像我们应该给他们机会,让他们在他们现在生活的社区中安享晚年,该怎么办?如果我们考虑取消18岁以上的每个人都必须拥有一辆汽车才能在社区中过上积极的生活的方式,那会怎么样?那孩子们安全步行上学的选择又如何呢?兄弟姐妹们,我们是否愿意通过制定我们都必须遵守的标准来确保所有人的这些机会? (你知道,就像一个盟约。)

要是我们’我的朋友们,准备好迈出这一步了,通往正义的道路正等待着我们。这是神圣的文本:分区代码。

但不仅仅是任何代码。超越规则将通过塑造我们社区的形式体现我们对彼此的承诺,等待规则。基于表单的代码。

我可以得到阿门吗?

(对于那些需要此消息的世俗化版本的人,请咨询Geoff Dyer的话。 这里

本·布朗

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评论

  1. 阿们,兄弟!留给您向我们传递好消息!

  2. 就像您读了我的想法!你似乎如此把握
    关于此的很多内容,例如您在其中写的书或其他内容。

    我觉得您只需要花一点钱就能推动消息传递,但是除此之外,这是一个很棒的博客。

    精彩的阅读。我一定会回来。

引用

  1. 分区。 Placemakers的负责人和讲故事的本·布朗(Ben Brown)讨论了宗教观点如何促进邻里和社区的发展,而不论实际的宗教信仰如何[...]

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