保存人可以让爱统治吗?

叫我天真。

当我在1990年代首次接触新都市主义时,它是9:5的品牌营销商,对音乐和艺术充满赞赏。有一天,我在牙医的候诊室打发时间,偶然发现“再见郊区梦”,这是《新闻周刊》最新杂志的封面故事。

我仍然记得我阅读时的感觉。我以为真不可思议。这是一个追求人,社区,美丽和文化的地方的运动。珍视我们生活的相互联系的日常人类体验的地方。商业和艺术都可以蓬勃发展的地方。

称之为灵魂的恢复。在我们最喜欢的地方埋藏的智慧的复活。怀着对历史先例的热爱,您会原谅我看似简单的假设,即这些新兴的新都市主义者不只是历史保护主义者的盟友。他们会像贼一样厚。勇士们团结一致,为持久的城市,城镇和村庄而战。

一方面保留了历史的重大教训。另一个带他们前进。

我现在知道了

锅?遇见水壶。水壶?锅。

随着时间的流逝,我开始注意到一种无法解释的奇怪张力。当著名的“新城市”项目采用历史风格时,保护主义者常常不屑“面包店”。他们认为,模仿1920年代大有轨电车郊区的愿望是“人为的”和“不诚实的”,因为它无法表达现代时代的时代精神。

但是,以某种方式,这些评论家似乎很崇拜我看来简单的外行,基本上是同一回事。毕竟,尽管其中许多房屋借鉴了文艺复兴时期的风格,但仍不遗余力地保护着19世纪末工业家的宏伟地产。这不仅仅是从另一个时间段抢夺。完全是从另一种文化抢来的。

怎么样 诚实 就是它?

只是没有意义。我在华盛顿特区外长大,那里的重要民用建筑以几千年前诞生的风格表达了我们建立的民主理想,这是一个遥远的海洋。既不是区的建筑’的时间(我们国家的诞生)或其位置(弗吉尼亚州和马里兰州之间的沼泽),但对于我们作为一个国家的集体身份而言是必不可少的。

不诚实!没时间了!

当Tudor Revival在20世纪初期问世时,通常仅出于风格原因才包括其木框,而不是像最初那样承重房屋。这与现代的“新城市”项目中以现代风格的柱子装饰门廊的希腊复兴式四方广场有根本的不同吗?还是使用Hardiplank代替隔板的填充工匠?肯定不会,但仍是新建的示例被认为是伪造的,而历史悠久的示例则激发了英勇的努力以确保其寿命。

您的50年规则使我感到恐惧和困惑。

类似的差异比比皆是,每一个都促使我更加同情菲尔·哈特曼(Phil 哈特曼)经典的“我只是一个穴居人” SNL角色。就像那位迷惑不解的尼安德特人,我只是一个常人,他欣赏某些地方胜于其他地方。不是因为学术意识形态说他们值得,而是因为他们只是感觉更好,工作更好。

由于有人坚持保存过去的历史这一简单观念,因此我们可以汲取教训以在将来创造更好的地方,因此保存主义的规则和做法似乎与每个常识都背道而驰—这让事情更加混乱,因为我认为自己是一位保护主义者。我拒绝20世纪的处置和抽象改造的文化。我高度重视艺术性,并在周围环境中享受美丽。我看到手工艺精神上蕴藏着巨大的经济机会,并且同样相信,最绿色的房屋通常是已经建造的房屋。一世 保存,与 延年益寿,作为我们的规范文化行为而存在。

不要质疑我对保存的承诺。

地狱,我什至要为我的保全车牌支付高价。所有这些使我想了解为什么这种价值冲突甚至存在。

司法保存

答案实际上比您想象的要复杂得多。在20世纪,随着人们越来越明显地抛弃已建成的遗产,人们开始团结起来反对。毫不奇怪,他们从真正杰出的建筑开始。对于大多数人来说,其价值是显而易见的和不可否认的。

他们的动机是爱。这些建筑物激发了深厚的感情,人们希望保存它们。因此,他们求助于唯一有权这样做的机构— the courts —这就是现代保护意识形态的发源地。因为在所有这些诉讼程序中,维权人士发现了一个一致的现实:当他们代表无形资产(例如风格美或情感依恋)争论时,他们输了。但是当他们谈到建筑物在我们正在进行的历史叙事中的示范性作用时,他们赢了。

信息很明确:讨论建筑物是如何被爱(或值得得到爱)的,您一无所获。将建筑物定位为我们的文化时间表上的标记,您将获得法律上可辩护的结果。这就是为什么在保存手册中,今天建造的房屋看起来像是一百年前一样容易建造的房屋,这是一个问题。

现在,要使人们变得有效就不会使我受害。保护主义者走了一条务实的道路:研究有效的方法,然后围绕这些成功制定原则,以提供前进的最佳实践指南。但这也有一定讽刺意味,因为这正是新都市主义者所做的–被批评–与城市设计有关。

难道我们都不能相处吗

很难想象我们如何能够弥补这种鸿沟。节省建筑物是法律程序和战略问题。我不会对此表示歉意,并且知道我们剩下的许多历史建筑完全依靠他们的努力而存在。不论好坏,成因和年龄已成为证明行之有效的石蕊试验。但是我不禁想到,对于大多数人而言,保存建筑物与数量无关,无论是50年还是50年。它与公认的主观价值感有关。

卓越经久不衰。遗憾的是,也许不是作为特定建筑物,但肯定是可重复的风格样式或技术。也许不是特定的 采集 建筑物,但毫无疑问是将来规划社区和城镇时可取回的说明。

卓越激发模仿。这与历史时间表上的位置无关。这与适用性有关。对于教条主义的保存主义者来说,人类住区的历史可以看作是一种互动式博物馆,具有一系列确定的,带有时间标记的展示(我观察者的评价,而不是批评)。但是,对于整个历史上的日常工作人员以及现在的新都市主义者来说,这都是一个工具箱,里面装满了可能会在以后的工作中派上用场的物品。

当被保存的建筑物几乎被普遍认为是特殊的时,基于年龄的价值的优劣并不重要。但是我们最近已经超过了牧场房屋细分的50年门槛。随着我们步入资源匮乏和对步行,交通便利的城市生活的需求日益增长的时代,我们是否应该真正将这些实验系统地纳入廉价的汽油,休闲类消费中,这些消费通常占据了现在最适合的一环郊区地区重建,改造或增加城市化?

这是一个艰难的决定,只是冰山一角。一环发展的紧要关头是分散的Taco Bells和80年代的不起眼的McMansions。他们在年满50岁时是否会激发同样的热情集会,成为永久阻碍人们更有机地适应社区和人类状况的地方的集会?

如果年龄等于价值,我们如何做出集体的,主观的决定,也许某些事情应该消失了?

卓越持久

在1920年代初期,就在我现在住的地方,商人乔治·威利斯(George Willis)着手建设 阿文代尔庄园,风景如画,相当于我们今天所说的“传统社区发展”—一个总体规划的城镇,具有各种住房类型,可步行至市民和商业中心。

他计划将其设计为仿照威廉·莎士比亚(William Shakespeare)百年发源地的都铎(Tudor)村庄 埃文河畔斯特拉特福。但是,假设他选择的中世纪风格与他购买的摇摇欲坠的佐治亚州农田之间存在任何联系,那将是一个错误。相反,他只是想纪念曾经与妻子共享的一次英国假期的美好回忆。

他这样做是不诚实的吗?进行伪造行为?违反历史时间表的神圣​​性?当然不是。他这样做是因为他是人。成为人类就是保护和促进我们所爱。

意识形态该死。让爱统治。

斯科特·多永(Scott Doyon)

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评论

  1. 很棒,斯科特!实际上,这与现在私下进行的listserv对话是如此紧密,以至于我’会贴在那里。如果您收到了很多人的评论,’t regulars, you’ll know why.

  2. 埃里克·克伦伯格 说:

    斯科特
    同意,一如既往的伟大。我想到的一个想法是,对于新城镇建设与保育主义者而言的城市重建和修复,可能是不为人知的鄙视。新都市主义与新城镇发展联系紧密,我怀疑由此引发的一些抱怨。您很少听到保护主义者对现有历史社区中的一处新的,具有历史意义的填充房屋的抱怨,除非一栋旧房屋被拆除以让路。当我看到他们对现有场所(不仅仅是新场所)的坚定承诺时,我才来到新都市主义。我怀疑这是需要继续发出的持续消息。

  3. 正是我和斯科特(Scott)长期以来一直是我的保护主义者,在回到学校成为建筑师之前,我的职业生涯开始是在多个州的不同历史保护办公室工作,以便我可以根据历史建筑设计可爱的建筑物我已经变得如此爱。

    内政部长的误解’除了历史建筑和历史街区的填充建筑外,标准还造成了一些真正的美学灾难。我只是不’无法理解为什么人们认为以传统方式建造的当代建筑会使公众感到困惑。这种态度意味着建造公众不会喜欢的东西,但是他们会为为什么设计师如此无礼以至于不尊重他所工作的环境而感到困惑。

  4. 在保存主义世界之外,那些提倡“standard”我们到处都可以看到毫无灵感的无位置的夏洛克。他们在这种情况下的立场是,以创造以人为本且易于理解的,支持幸福感的构建环境的设计是“contrived” 和 not 诚实. I argue that they are simply based on better design judgement 和 understanding of the needs of people. Those that ignore, or are being contrarian to these most basic needs, are 在 fact the ones developing 人为的 environments.

  5. 帕迪·斯坦施耐德 说:

    谢谢,斯科特。最后,我们需要决策要基于准确,简单和清晰的思想。由于我们似乎害怕依赖于完成此任务的能力,因此我们开发了告诉我们该怎么做的系统。 50年规则就是其中之一。这是一个愚蠢的标准,如果不加选择地遵守,将是一场灾难。另一种选择是使人们能够思考。您已经证明这并非不可能。问题将是,围绕着逻辑的替代规则而组织起来的小组是否将允许那些仍在思考的人帮助塑造发生的事情。我来自新英格兰,每天听到的标准电话是“You can’不能从这里到达那里。”您的帖子使我一直认为我们可以向他们展示如何。

  6. 很棒的文章,我认为法律策略确实是我们如何获得今天现状的重要组成部分。

    然而,不仅仅是保存主义主义者提出了奇怪的论点,即当今在某种程度上已经脱离了历史,而在1920年之前出现的任何风格都在某种程度上被时间冻结,并且永远都不会被重新审视。这也是当代建筑机构的宗旨。他们坚持认为这是一个不可争议的事实,这是一个奇怪的偏见。

    我可以’解释一下,除了说我认为他们只是受到普通人似乎偏爱较老款式的威胁,就我而言’我关心的是永恒的。

  7. 我要补充一点,约翰·马森加莱(John Massengale)所做的工作与任何人一样,可以揭示他们思想的疯狂– if you haven’我不推荐他的任何作品。

引用

  1. [...]本周我们复活看看保护运动 - 询问,而不是严格遵守意识形态,地方的爱情也最终统治[...]

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